Anna selv tredje (selvtredje, tysk: Anna selbdritt), Jomfru Marias mor
Anna selv tredje (Anna selbdritt) betegner i kristen ikonografi en fremstilling av Anna, datteren Maria og Jesusbarnet.
Dette merkelige ordet ‘selbdritt’ er et gammelt ord, som betyr noe i retning av én av en gruppe på tre.
Bildet ovenfor: Anna selv tredje-fremstilling på et nederlandsk alterskap fra 1488. Nå befinner det seg i St. Annen-Museum i Lübeck. På bildet leser Anna, jomfru Marias mor, for sin datter og barnebarnet Jesus.
St. Anna, Jomfru Maria med Jesusbarnet, Johannes evangelisten og apostelen Jakob. Tempera på tre fra slutten av 1300-tallet. Palermos bispedømmemuseum (Il Museo Diocesano di Palermo).
Anna selv tredje. Treskulptur av Tilman Riemenschneider (ca. 1460–1531) i Museum für Franken i Würzburg.
Anna selv tredje. Skulptur av sandstein, laget ca. 1495 av Tilman Riemenschneider (ca. 1460–1531), nå i Riemenschneider-Saal i Museum für Franken i Würzburg.
Anna selv tredje. Figurgruppe i Gothem kirke på Gotland.
Dette bildet av Maria, Jesusbarnet og Anna (St. Anna, Marias mor) er stort sett det eneste som er synlig av pasjonsmesterens frise (midten av 1400-tallet) i Bro kirke på Gotland. Resten er skjult under gule akantusranker (trolig malt i 1723, det samme året som Bach komponerte Magnificat).
Se bilder av kalkmalerier fra middelalderen her!
Anna selvtredje. Tresnitt i Gotfred av Ghemens folkebok Jesu barndoms bog fra 1508.
St. Anna. Skulptur fra slutten av 1200-tallet som opprinnelig sto i Sundre kirke, nå i Gotlands Museum.
Alterskapet i Uppsala domkirke forteller historien om Anna selvtredje, Marias mor
Alterskapet i Sturekoret i Uppsala domkirke forteller historien om Anna, mormoren til Jesus, slik den fortelles i Jakobsevangeliet. Hun kalles også Anna selvtredje (eller Anna selbdritt på tysk). I hovedbildet midt i skapet møtes Joakim og Anna ved Jerusalems gylne port. Alterskapet kommer fra Skånela kirke i Märsta i Uppland. Det ble laget i Brüssel på begynnelsen av 1500-tallet.
Bak det lille krusifikset nederst skimtes figurene Anna, datteren Maria og Jesusbarnet. I bakgrunnen står Josef og Joakim og Kleofas og Salomas. De to siste ble Anna gift med etter å ha blitt enke to ganger.
Joakim ofret til Gud i tempelet (på døren til venstre), men prestene vil ikke ta imot hans offer fordi Anna ikke har født et barn til tross for at de har vært gift lenge, noe prestene mener er et tegn på at Gud er vred på ekteparet. Joakim rømmer derfor, forståelig nok, ut i ørkenen, mens Anna blir igjen hjemme.
Anna sørger over sin ulykke. Både hun og Joakim får imidlertid i en drøm beskjed om å dra til den gylne porten (en av Jerusalems porter i bymuren). (Alterskapet i Uppsala domkirke.)
Anna og Joakim ved Jerusalems gylne port. (Alterskapet i Uppsala domkirke.)
Anna i barselseng pleies, mens Maria tas hånd om av en tjenestepike. (Alterskapet i Uppsala domkirke.)
Når Maria er tre år, gir foreldrene henne til tempelet for at hun skal få vokse opp der. Til høyre ledes Maria opp trappen av en engel. (Alterskapet i Uppsala domkirke.)
Joakim er døende. I dødsøyeblikket løfter en engel Joakims sjel (i form av et lite barn) opp til Gud. (Alterskapet i Uppsala domkirke.)
Barokk kirke i Palermo viet den hellige Anna.
Nederlandsk: Anna te Drieën
Fransk: Anne Trinitaire
Tysk: Anna Selbdritt
Italiensk: Anna Metterza
Slovensk: Ana Samotretja