Vänge kirke (Gotland)
Vänge kirke på Gotland.
En kirke ble her, ifølge Strelow, innviet i 1058. Det var sannsynligvis en trekirke. Den første steinkirken var en såkalt «ikonisk kirke», kjennetegnet av en rekke relieffer i fasaden. Da kirken ble ombygd, satte man de fleste av relieffene i den nye fasaden. Opprinnelig var de malt i sterke farger. De fleste finnes i koret.
Faksimile fra Hans Strelow: Cronica Guthilandorum (1633). I dette utsnittet hevder Strelow at blant andre Vänge (Venge) kirke ble bygget i 1058.
Den gotiske kirken ble aldri ferdigbygd, derfor står det et kort, romansk kirketårn sammen med det gotiske skipet og koret. Tårnet ble reist rundt år 1200. Koret og skipet stammer fra slutten av 1200-tallet. På slutten av 1100-tallet ble det opprinnelige koret og skipet bygget.
Portaler
Skipets portal med relieffer.
Relieffer i vimpergen til Vänge kirkes søndre skipsportal. Relieffene er laget av stenmesteren Byzantios, som var virksom på slutten av 1100-tallet. Man antar at de opprinnelig var malt, for det er funnet rester av maling på noen av relieffene.
Evert Lindkvist tar for seg den tronende Kristus (relieff nr. 2 fra venstre) i boken Gotlands romanska stenskulptur. Han mener gestene er overtydelige. Det kan tenkes at Kristus-figuren var en del av den dommedagsfremstilling (sv. Yttersta domen) der hendene antyder retninger: Høyre hånd peker mot himmelen, mens venstre hånd peker mot helvete.
Korportalen. Relieffene på hver side viser Samson i kamp mot løven og en havfrue (?).
Altertavlen
Altertavlen.
Døpefonten
Døpefonten i Vänge kirke er laget av steinhuggeren Hegvaldr på 1100-tallet. Johnny Roosval kaller Hegvaldr for «en äkta gute».
Tornutdrager på døpefontens skaft.
Døpefont Vänge kirke.
Døpefont Vänge kirke. Adam skapes.
Evert Lindkvist tolker motivet slik i Gotlands romanske stenskulptur (2015): «Adams skapelse visas som ett samarbete mellan manlig och kvinnlig gudom. Den manliga befaller og den kvinnliga skapar, övervakade av behornat huvud i arkadvalvets hängande slutsten.» Evert Lindkvist: Gotlands romanske stenskulptur s. 320
Strengt tatt ser det nesten ut som gruppesex, men det er en fremstilling av at Eva skapes. Døpefont Vänge kirke.
1. Mos 2,21-25: Da lot Herren Gud en dyp søvn komme over mannen. Og mens han sov, tok han et av hans ribben og fylte igjen med kjøtt. Av det ribbenet Herren Gud hadde tatt fra mannen, bygde han en kvinne, og han førte henne bort til ham. Da sa mannen: «Dette er da ben av mine ben og kjøtt av mitt kjøtt. Hun skal kalles kvinne, for av mannen er hun tatt.» Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor og holde seg til sin hustru, og de to skal være ett. De var nakne, både mannen og hans hustru, men de skammet seg ikke.
Muligens Kristus under bergprekenen. Døpefont Vänge kirke, 12. århundre.
Døpefont Vänge kirke. Adam spiser av eplet.
Adam og Eva arbeider med slegge, spade og øks. Til høyre: en mann som kvister en trestamme og en kvinne som spinner.
Undersiden av Vänge kirkes døpefont. Til høyre skimtes Kristi fødsel
Undersiden av Vänge kirkes døpefont. Usikkert motiv.
Monster med et vesen i munnen.
Monster på foten av døpefonten i Vänge kirke.
Krusifikset i Vänge kirke
Krusifiks i Vänge kirke på Gotland fra 1100-tallet, «en skulptur av utomordentlig och gripande verkan, skapad trol. i mitten av 1100-t. för Byzantioskyrkan. En repkrona med törnen är tillagd vid konserveringen. Nästan all urspr. färg är borta, vid konserveringen pålades varsamt någon färg. Det påminner om burgundiska och sydfranska arbeten från 1100-t:s förra h. Det enkla korset med sina skulpterade evangelistsymboler är från samma tid som gotiska långhuset.» (Johnny Roosval)
Krusifikset i Vänge er fra 1100-tallet.
Triumfkrusifikset i Vänge er fra 1100-tallet. Det er laget av furu.
Krusifiks Vänge kirke.
Krusifiks i triumfbuen i Vänge kyrka.
Prekestolen er fra 1777 og ble malt året etter.
Kalkmalerier
Muligens en apostel? Kalkmalerier fra 1300-tallet finnes i koret. Lagerlöf og Svahnström mener at serien med kalkmalerier opprinnelig må ha inkludert alle apostlene.
Relieffer i fasaden
Vänge kirke regnes av Roosval som den eldste av de ikoniske kirkene på Gotland.
«Av Byzantios själv känna vi endast Vänge kärnkyrka, som alltså synes vara den äldsta ikoniska. Dess skulpturer utgöra ett strålande personligt arbete, varmed Byzantios vann sin första stora seger. Han är ju eljest känd genom sina funtar. De vackraste bland dessa utmärkas av en förfining och omsorg i figurmodelleringen, som påminner om Vängerelieferna. Dessa funtar ha också placerats som äldst i hans funtproduktion. Det är alltså som sagt troligt, att Byzantios byggde och smyckade Vänge kormur såsom sitt första eller åtminstone bland sina första verk på Gotland omkr. 1135.» (Johnny Roosval i Sveriges kyrkor: Gotland, Band IV, Halvband 1: Kyrkorna i Lina och Halla ting (utg. 1964))
«Att döma av färgrester, som kunna iakttagas på vissa av de genom det framspringande taket skyddade relieferna (t.ex. apostlarna vid Kristi intåg, fig. 472), var hela detta bildgalleri polykromerat. Man kan föreställa sig vilken verkan denna rikedom av levande framställning i naturliga proportioner och klassiska draperier måtte framkallat!» (Johnny Roosval i Sveriges kyrkor: Gotland, Band IV, Halvband 1: Kyrkorna i Lina och Halla ting (utg. 1964))
Lengst til høyre: tornuttrekkeren. Og til venstre for ham: Samson i kamp mot løven.
Ukjent løpende mann.
Til venstre: Kristi inntog i Jerusalem.
Til venstre: en velsignende biskop.
Kristi inntog i Jerusalem. Til høyre for ham står to apostler og strekker hendene ut mot ham.
Løverelieff i triumfbueveggen.
Samson og løven. Relieff innmurt i fasaden.
Dom 14, 5-6: «Så gikk Samson og foreldrene hans ned til Timna. Da de kom til vingårdene utenfor byen, fór en ung løve brølende imot ham. 6 Da kom Herrens Ånd over ham med styrke. Han tok løven og rev den i stykker med bare nevene, som om det skulle ha vært et kje.» (1978/85)
Havfrue? Relieff innmurt i fasaden.
Person som blåser i en lur? Relieff innmurt i korets nordvegg.
Ikoniske kirker på Gotland
De såkalte ikoniske kirkene på Gotland hadde relieff-friser oppunder taket på fasadenes utside. Disse kalles rundbuefriser. Ingen av disse er fullstendig bevart slik de opprinnelig sto, men relieffene er bygget inn i fasadene på de ombygde kirkene.
Bro kirke, Endre kirke, Grötlingbo kirke, Hablingbo kirke, Hejnum kirke, Roma kirke, Vamlingbo kirke, Vänge kirke, Väte kirke
Dør med smijernsbeslag fra middelalderen
Den fantastiske smijernsdøren er sannsynligvis fra 1100-tallet. Slike rikt utsmykkete dører fra middelalderen finnes det mange av på Gotland. Tre av de fineste finner du på kirkene i Roma, Väte og her altså i Vänge. Treverket i mange av dørene ble fornyet på 1800-tallet, men smijernsdekoren ble beholdt.
Detalj av middelalderdør med smijernsbeslag på Vänge kirke.
Dør med smijernsbeslag i Vänge kirke.
