Lübeck
Holstentor byport ble oppført 1464–1478. Lübeck er innskrevet på UNESCOs verdensarvliste.
Det historiske rådhuset (Rathaus Lübeck) regnes som et av de mest imponerende og best bevarte rådhusene fra middelalderen i Nord-Tyskland og er et sentralt symbol på byens tidligere rikdom og makt som hansaby.
Lübeck rådhus, arkadefasade mot Marktplatz. Detalj av den gotiske teglfasaden på Rathaus Lübeck, oppført hovedsakelig på 1200–1300-tallet. Fasaden kjennetegnes av rundbuede vinduer, mørk glasert tegl og dekorative heraldiske skjold, og viser den nordtyske mursteinsgotikkens arkitektur. Rådhuset danner sammen med Marktplatz og Marienkirche et sentralt historisk sentrum i Lübecks gamleby.
Nytt og gammelt, side ved side.
Holstentor byport (oppført 1464–1478).
Domkirken (Lübecker Dom eller Dom zu Lübeck)
Dette Maria-alteret er plassert til venstre for triumfkorset. I midtskapet ses skulpturerte figurer av Maria med Jesusbarnet omgitt av den hellige Katarina med sverdet og den hellige Barbara med tårnet. De malte alterfløyene viser i åpen tilstand Bebudelsen til Maria, Maria sammen med Elisabet, Kristi fødsel samt de hellige tre kongers tilbedelse. I lukket tilstand fremstiller fløyenes yttersider Johannes Døperen, den hellige Blasius, den hellige Nikolaus samt Maria Magdalena.
Jesusbarnet forsyner seg av gullet som en av de hellige tre konger har tatt med som gave. De tre vise menn kommer med gull, røkelse og myrra på et sidepanel i et triptykon på et Maria-alter.
De tre vise menn og barnemordene i Betlehem (Matteus 2,2–16)
2 Da Jesus var født i Betlehem i Judea, på den tid Herodes var konge, kom noen vismenn fra Østen til Jerusalem 2 og spurte: «Hvor er jødenes konge som nå er født? Vi så hans stjerne da den gikk opp ved morgengry, og er kommet for å hylle ham.» 3 Da kong Herodes hørte det, ble han meget urolig, og hele Jerusalem med ham. 4 Han kalte sammen alle overprestene og folkets skriftlærde og spurte dem hvor Messias skulle fødes. 5 «I Betlehem i Judea,» svarte de, «for slik er det skrevet hos profeten: 6 Du Betlehem i Juda land er slett ikke den ringeste av fyrstene i Juda. For fra deg skal det komme en høvding, som skal være hyrde for Israel, mitt folk.» 7 Da kalte Herodes vismennene til seg i all stillhet og spurte dem ut om tiden da stjernen hadde vist seg. 8 Så sendte han dem til Betlehem og sa: «Dra av sted og forhør dere nøye om dette barnet! Og når dere har funnet det, så meld fra til meg, for at også jeg kan komme og hylle det.» 9 Da de hadde hørt kongens ord, drog de av sted. Stjernen som de hadde sett gå opp, gikk foran dem, inntil den ble stående over stedet der barnet var. 10 Da de så stjernen, ble de fylt av glede. 11 De gikk inn i huset og fikk se barnet hos moren, Maria, og de falt på kne og hyllet det. Så åpnet de sine skrin og bar fram gaver til barnet: gull, røkelse og myrra. 12 Men i en drøm ble de varslet om at de ikke måtte vende tilbake til Herodes, og de tok en annen vei hjem til sitt land. Herodes vil drepe barnet 13 Da de var dratt bort, viste Herrens engel seg for Josef i en drøm og sa: «Stå opp, ta barnet og moren med deg og flykt til Egypt, og bli der til jeg sier fra! For Herodes kommer til å lete etter barnet for å drepe det.» 14 Han stod da opp, tok barnet og moren og drog samme natt av sted til Egypt 15 og ble der til Herodes var død. Slik skulle det ordet oppfylles som Herren har talt ved profeten: Fra Egypt kalte jeg min sønn. 16 Da Herodes forstod at vismennene hadde narret ham, ble han rasende og gav ordre om å drepe alle guttebarn i Betlehem og omegn som var to år og yngre; dette svarte til det han hadde fått vite av vismennene om tiden. (Bibelen 1978/85)
Maria og Elisabet på en av sidedørene til alteret til Maria Magdalena-brorskapet for Stecknitz-farerne.
Detalj av en tre meter stor gravplate i messing for Lübecks biskoper Burchard von Serkem og Johann von Mul i Lübeck domkirke. Medio 1300-tallet.
Her finner du en oversikt over alle Lübecks biskoper…
Gravplate i messing for biskop Johannes IX Tiedemann i Lübeck domkirke. Fra midten av 1500-tallet. Motivet viser en geistlig i helfigur, fremstilt frontalt og ikledd liturgiske klær. Han bærer bispelige insignier, herunder mitra, rikt ornamentert messehakel og bispekors på brystet. I venstre hånd holder han en krumstav, med dekorert skaft og figurfelt i noden. Ansiktet er sterkt individualisert, med høy panne, skjegg og et rolig, alvorlig uttrykk, noe som er typisk for senmiddelalderens gravikonografi. Gravplaten er utført som en gravert messingplate, kjennetegnet av tett skravering og presis linjeføring. Ornamentikken i drakten er rikt detaljert, med korsmotiver og vegetal dekor.
Detalj av gravplate i messing for biskop Johannes IX Tiedemann. Midten av 1500-tallet. Jeg tror det må være Johannes Døperen som peker på Guds lam – Agnus Dei – vi ser i nisjen.
Gravminne med dødningehode. Domkirken i Lübeck.
Gravminne. Domkirken i Lübeck.
Det 17 meter høye triumfkrusifikset (1477) i Lübeck domkirke er laget av Bernt Notke, som også virket i Stockholm samtidig med Albertus Pictor. Notke er også kjent for sine versjoner av dødsdansen i henholdsvis Lübeck (1463) og Tallinn.
Engel på undersiden av triumfkrusifikset i domkirken.
Gravsteinen til August Meier (død 1676) i Domkirken.
Se flere gravminner fra 1600-tallet her!
Gravminnet til Hermann Quastenborch (død 1568) i Lübeck domkirke. Til høyre ser du fragmenter av kalkmalerier.
Gravstein fra ca 1559 som ble gjenbrukt et halvt århundre senere til Richard Blanckenheim (1633). Lübeck domkirke.
Døpefont.
Marienkirche
Marienkirche (offisielt navn: St. Marien zu Lübeck) ble oppført mellom 1265 og 1351.
Gravminnet til Gotthard Kerkring fra ca. 1705 i Marienkirche (aka St.-Marien-Kirche) i Lübeck.
St. Annen-Museum
Gravstein (1312) for Katharina Strobuk. Opprinnelig i Katharinakirken i Lübeck, nå i St. Annen-Museum i Lübeck. Kalkstein fra Gotland.
Gravstein (1332) for Adelheid von Schepenstede. Opprinnelig i Katharinakirken i Lübeck, nå i St. Annen-Museum i Lübeck. Kalkstein fra Gotland.
Nådestolen: Den lidende Gud Fader viser de troende sin døde sønn, som han ofret for menneskehetens frelse og forløsning. Muligens laget av Benedikt Dreyer ca 1490. Eik. Fra Heiligen-Geist-Hospital i Lübeck, nå i St. Annen-Museum i Lübeck.
Detalj av alterskap. Motivet skal være inspirert av mystikken på 1300-tallet. Kristus blir korsfestet av dydene Caritas (kjærlighet), Oboedienta (lydighet), Patienta (tålmodighet) og Humilitas (ydmykhet), personifisert av fire jomfruer, som er en del av Kristus. Gjennom dem er han i stand til å akseptere lidelsen han utsettes for. Har stått Lübeck-domkirkens Warendorpkapell, laget i andre halvdel av 1300-tallet. Nå i St. Annen-Museum i Lübeck.
Forestillingen om dydene som korsfester Jesus finnes indirekte i krusifikset fra 1100-tallet i Stenkumla kirke på Gotland.
Alterskap som har stått Warendorpkapellet i Lübeck domkirke. Laget i andre halvdel av 1300-tallet. Nå i St. Annen-Museum i Lübeck.
Dobbeltsidig madonna.
Krusifiks
Kapitel fra Marienkirche i Lübeck, nå i St. Annen Museum (Lübeck). Den er laget av kalkstein fra Gotland på slutten av 1200-tallet eller begynnelsen av 1300-tallet.
Hjørne av kapitel som viser en mann som bærer (kirken?). Kalkstein fra Gotland eller Lübeck, opprinnelsessted ukjent, nå i St. Annen Museum (Lübeck). Den er laget på slutten av 1200-tallet eller begynnelsen av 1300-tallet.
Den korsfestede Kristus på kapitel, opprinnelsessted ukjent, nå i St. Annen Museum (Lübeck). Den er laget på slutten av 1200-tallet eller begynnelsen av 1300-tallet.
Merkelig kalvbeint kjempe på hjørnet av et kapitel, opprinnelsessted ukjent, nå i St. Annen Museum (Lübeck). Den er laget på slutten av 1200-tallet eller begynnelsen av 1300-tallet.
Tekst kommer senere …
Detalj av maleri på et skap av eik. Fra Katharinakirken i Lübeck ca. 1480. Laget av en av Hermen Rodes elever. Abraham og Isak. Nå i St. Annen-Museum i Lübeck.
Tekst kommer senere …
Tekst kommer senere …
Tekst kommer senere …
Tekst kommer senere …
Tekst kommer senere …
Tekst kommer senere …
Tekst kommer senere …
