Jomfru Maria - kristen ikonografi
Maria og Jesusbarnet
Jomfru Maria og Jesusbarnet. Elfenbein, Nord-Frankrike ca 1250. 29,5 cm høy. Utover på 1200-tallet ble det vanlig å vise ømheten mellom mor og barn, som i denne versjonen.
Ikonografien av Jomfru Maria og Jesusbarnet er et meget viktig tema innen kristen kunst. Motivet viser vanligvis Jomfru Maria mens hun holder barnet Jesus, ofte med symbolske elementer inkorporert i komposisjonen.
Maria blir ofte avbildet som en ung og vakker kvinne, ofte iført blå og hvit kappe. Hun vises noen ganger med en glorie rundt hodet, som indikerer hennes guddommelige status.
Jesusbarnet blir vist som et lite barn, ofte på morens fang. Ofte holder han en kule eller et kors, som symboliserer hans rolle som verdens frelser.
Jomfru Marias rolle som en omsorgsfull mor for Jesusbarnet vises i motivet Maria Lactans (Maria della latte).
Hedalen-madonnaen er fra midten av 1200-tallet. Dette er originalen. En kopi finnes i Kulturhistorisk museum i Oslo.
Maria og Jesusbarnet. Mosaikk i katedralen i Monreale på Sicilia.
Maria og Jesusbarnet i Ardre kirke på Gotland. Skulpturen er fra 1500-tallet. Roosval og Lagerlöf tror at skulpturen må være laget av en gotlandsk treskjærer. Det er bevart små rester av den middelalderske polykromien (gull på kappen og blått på foret).
Både madonnaen og Jesusbarnet har mistet høyrearmen. Skulpturen er også forkortet ved føttene.
Maria og Jesusbarnet. Epitaf av bronse (1517) i fantastiske St. Annen-museet i Lübeck.
Dobbeltsidig madonna (tysk: Doppelmadonna) i St. Annen-Museum i Lübeck, et av mine favorittmuseer. Noen dobbeltmadonnaer er utformet som lysestaker, med de to madonnaskikkelsene som holdt lysestaker.
Dobbeltmadonna i Museum für Franken i Würzburg. Tilman Riemenschneiders verksted, ca. 1515-1520. Skulpturen har tidligere befunnet seg i karmelittenes Barbara-kirke i Würzburg.
Dobbeltfigurer er typiske for senmiddelalderkunsten nord for Alpene. Vanligvis består dobbeltfigurene av to utskårne og sammensatte deler med hulrom på baksiden. En av de mest kjente dobbeltmadonnaene, er den som står i Kiedricher Michaelskapelle. Kiedricher-lysestaken har to nesten identiske Mariabilder, bare stillingen til Jesusbarnet på armene hennes er forskjellig.
Den ammende Maria (Maria Lactans - Maria delle latte). Til venstre døperen Johannes, til høyre den hellige Katharina fra Alexandria
Ukjent maler, tempera på tre. 1420. Nå i Museo Diocesano i Palermo.
Detalj av bildet ovenfor. Ukjent maler, tempera på tre. 1420. Nå i Museo Diocesano i Palermo. I middelalderen ble koraller brukt som vern mot det onde øyet. Korall (Jesusbarnets halsbånd) symbolerer blant annet Jesu offerdød for menneskehetens synd. Det kan også symbolisere beskyttelse mot djevelen.
Korall nevnes i lister over svært verdifulle ting i Job 28,18 og Esekiel 27,16
Job 28,17 Verken gull eller glass kan måle seg med den, og ingen kan bytte den til seg for kar av det fineste gull. 18 Koraller og bergkrystall kan ikke nevnes ved siden av den; å eie visdom er bedre enn perler. 19 Krysolitt fra Nubia kommer ikke opp mot den, den kan ikke betales med rent gull. 20 Hvor kommer da visdommen fra, og hvor har forstanden sin bolig?
Esek 29,16 Edomittene handlet med deg fordi du hadde så mange varer. I bytte gav de deg edelstener, rød purpur og fargerike stoffer, fint lin, koraller og rubiner.
Madonna del latte. 1700-tallet. Bildet henger i MUseo DIocesano Agrigento på Sicilia.
Madonna i kirken San Martino i Erice på Sicilia.
Maria Lactans (den ammende Maria). Kalkmaleri i Grötlingbo kirke.
Maria og Jesusbarnet på et kalkmaleri i Othem kirke på Gotland.
Madonna og Jesusbarnet. Visby domkirke.